老子
（約公元前571年－約公元前471年）
老子是中國春秋時期的思想家，也是道家學派的創(chuàng)始人。老子留給后世的著作叫《老子》，又稱《道德經(jīng)》。這部經(jīng)典雖然只有短短5000多字，卻蘊涵了深奧的哲理�！暗馈弊衷凇独献印窌谐霈F(xiàn)了73次，是他哲學思想的核心。老子認為“道”是一種混沌未分的初始態(tài)，無為自化，清靜自正，是天地之始、萬物之母，為化生萬物的根源；道常無名，無為而無不為，它像水一樣，善利萬物而不與萬物爭，以柔弱勝剛強，是最高的善；“道”是萬物的本原，它永恒存在，卻又聽不到、看不見、摸不著。這樣的“道”會告訴你一切事物都有正反面，它們相反相成，相互轉化。它也會告訴你修道、得道、養(yǎng)生、處世的方法，告訴你取法自然、無為而治的道理。它還會為你描繪一幅“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的社會圖景。老子主張一切順應自然，與老子為友，會懂得更多自然、規(guī)律、天下與人生的道理。
道與自然
“我們?yōu)楹卧诖�？我們從何而來？”被譽為“當代愛因斯坦”的著名科學家霍金曾經(jīng)這樣叩問世人。有人說是上帝創(chuàng)造了宇宙，有人認為地、水、火、風構成了現(xiàn)在的世界，有人推測宇宙由一種叫做星云的物質收縮而成，還有人描繪了宇宙經(jīng)由大爆炸而形成的模樣。老子則認為“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”“人法地，地法天，天法道，道法自然”�！暗馈笔怯钪娴钠鹪矗仁怯钪娴谋倔w，又是萬物的規(guī)律，還是人生的準則。它就像母親一樣，孕育著自然萬物；它無色無味也無形，甚至說不清道不明，但卻無處不在。
道與規(guī)律
遙望天際，我們常會看到日升日落；駐足花叢，我們總能欣賞花開花謝；留心四季，我們知道春去了還會回來。老子也早就認識到：萬事萬物無時無刻都在發(fā)生著變化；矛盾著的事物既對立統(tǒng)一，又互相轉化�！独献印芬粫邪S富的樸素而精彩的辨證法思想，系統(tǒng)揭示了事物互相對立、依存、轉化的關系。他認為有無、虛實、強弱、剛柔、雌雄、禍福、善惡、美丑、長短、高下、前后等都是對立統(tǒng)一的，失去了一方，另一方也不能存在。他體察到事物的矛盾會相互轉化，“反者道之動”是事物運動的規(guī)律。“反”既有相反、對立之義，又有返回、歸本之義，老子認為順應規(guī)律方能大徹大悟。
道與天下
天空蔚藍如洗，溪水清澈見底，草木、鳥獸與人和平相處；孩童嬉笑玩耍，大人歡快耕作，老人頤養(yǎng)天年；沒有戰(zhàn)爭，沒有勾心斗角，也沒有憂愁和煩惱。這就是老子所描述的“小國寡民”的淳樸社會。如此寧靜而美好的世界，怎樣才會出現(xiàn)呢？不妨看看老子的建議：“故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下�！奔瓷沁h比一切更重要的東西，只有重視生命的人，才能治理好國家。帝王要以質樸的自然之道治理天下，更要清靜無為。
道與人生
人生本是一次無法重復的選擇，也是一場無法回頭的旅程�！吧挥校瑸槎皇�，長而不宰，是謂玄德。”這是說，道與德生長萬物，卻不據(jù)為己有；作育萬物，卻不自恃己能；長養(yǎng)萬物，卻不自為主宰，真可稱為微妙深遠的人生意境了�！暗乐�，德之貴，夫莫之命而常自然�！崩献咏o我們描述了這樣的人生圖景：人的一生看似漫長實則短暫，摒除內心雜念，生命的終極意義在于保持赤子之心，不與人爭，謙虛謹慎，知足常樂，尋求一生的安寧。
原文賞析
道可道，非常道。名可名，非常名。
——《老子·第一章》
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
——《老子·第五章》
天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
——《老子·第四十六章》
為無為，事無事，味無味。大小，多少。圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
——《老子·第六十三章》
其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
——《老子·第六十四章》
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無��；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
——《老子·第六十四章》
圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
——《老子·第八十一章》
參考書目
《老子》，陳鼓應、蔣麗梅導讀及譯注，中信出版社，2013年版。
《老子》，饒尚寬譯注，中華書局，2006年版
《老子》，湯漳平、王朝華譯注，中華書局，2014年版。
《老子道德經(jīng)注校釋》，王弼注，樓宇烈校釋，中華書局，2008年版。
《老子今譯》，任繼愈譯，古籍出版社，1956年版。
